Документальная лента 2010 года погружает зрителя в мир уличного искусства, где слава часто измеряется количеством рискованных ночных вылазок и умением избежать полиции. За камерой стоит загадочный Бэнкси, человек-призрак, чьи работы появляются на стенах крупных городов неожиданно для властей и владельцев зданий. История начинается с француза Тьерри Гетта, который одержим идеей снимать всех граффити-художников подряд, где бы он их ни встретил. Он собирает огромные архивы, кассеты и контакты, мечтая стать частью этого закрытого сообщества изнутри. В какой-то момент роли меняются, и объектив непредсказуемо направляется на него самого.
Режиссер не пытается дать простые ответы на вечный вопрос о том, что именно считать настоящим искусством в современном мире. Вместо гладкой голливудской картинки мы видим дрожащую камеру, любительскую съемку и искренние, иногда неловкие эмоции участников процесса. Шепард Фейри и другие известные фигуры появляются в кадре без лишнего приукрашивания, показывая изнанку творческой кухни и бизнес-составляющую. Фильм опасно балансирует на грани острой шуточки и серьезного исследования рынка современного искусства. Зритель своими глазами видит, как быстро хайп превращается в большие деньги, а полная анонимность становится ходовым товаром.
Мистер Брэйнуош в центре внимания вызывает много споров даже после полноценного просмотра. Одни считают его гением маркетинга нового поколения, другие — просто невероятным везунчиком. Картина намеренно не подтверждает и не опровергает эти теории, оставляя широкое пространство для собственных выводов. Музыкальное сопровождение полностью соответствует ритму шумных улиц, добавляя необходимой динамики повествованию. Это не сухой учебник по истории граффити, а скорее живая история о том, как система поглощает бунтарей и продает их идеи обратно. После финальных титров остается чувство легкой растерянности и недоумения. Хочется немедленно пересмотреть материал и поискать скрытые смыслы в каждом случайном кадре. Проект доказывает, что иногда поставленный вопрос важнее готового ответа, а процесс создания мифа интереснее самого мифа.
