Фильм Пусть течёт река вышел в прокат в две тысячи двадцать третьем году и рассказал историю о реальном конфликте на севере Норвегии который многим известен как борьба за Альта и права коренных народов на свою землю и воду. Режиссер Уле Йевер взял за основу события вокруг строительства гидроэлектростанции и показал борьбу саамов за свою землю без приукрашивания действительности или попыток вызвать дешевые слезы у аудитории в зале кинотеатра. В центре сюжета активисты, которые понимают, что проект угрожает их традиционному укладу жизни и реке, где нерестится лосось и который является источником жизни для общины в зимний период. Элла Мари Хетта Исааксен исполняет главную роль и привносит в образ искренность человека, который действительно понимает культуру своего народа и его боли от потери традиций предков. Гард Эмиль Эльвенес играет представителя власти и создает сложный образ человека, разрывающегося между долгом и совестью в условиях политического давления сверху от правительства страны. Их противостояние становится стержнем истории, но фильм не делит героев на однозначно плохих и хороших людей, что редкость для жанра исторической драмы последнего времени. Сюжет развивается неспешно и требует внимания от аудитории на протяжении всего сеанса в темноте зала кинотеатра или дома за просмотром. Здесь нет постоянных драк или погонь для дешевого эффекта, напряжение строится на диалогах и взглядах в холодных пейзажах Северной Европы зимой под снегом. Музыкальное сопровождение подчеркивает важные моменты без лишнего симфонического размаха и громких оркестровых партий в фоне сцен и переходов между разными локациями города и реки. Зритель видит попытки людей добиться справедливости без поддержки правительства и внешних ресурсов в трудное время перемен и политических игр в столице. Вопрос остается открытым, смогут ли они остановить машину прогресса ценой собственной свободы и безопасности для будущих поколений реки и детей. Концовка не дает простых ответов на сложные вопросы о справедливости и морали для всех зрителей зала и критиков киноискусства. После просмотра остается тяжелое послевкусие и желание обсудить увиденное с друзьями или близкими людьми в реальности за чашкой кофе. Это кино не пытается казаться глубоким исследованием психологии гения для университетских лекций и учебников истории страны и мира. Режиссер рассказывает историю о человеке со всеми его недостатками и странностями в повседневной борьбе за права и свободу выбора пути развития региона. Никакой романтизации образа здесь нет, только ирония и человеческие слабости характеров в разных ситуациях напряжения и митингов на морозе. Темп повествования не дает заскучать между сценами деловых переговоров и домашних сцен в уютном интерьере или на митинге среди толпы. Некоторые моменты могут показаться упрощенными для знатоков биографии предпринимателя и истории современной техники и политики региона и Скандинавии. Однако формат драмы позволяет посмотреть на известную личность с совершенно другой стороны медали для разнообразия и понимания мотивов поступков людей. Картина занимает свое место в ряду проектов о северных народах того периода выпуска и конкуренции за ресурсы на рынке энергии и воды. Актеры работают убедительно в рамках заданного жанра и не скатываются в полную карикатуру на реальных людей и активистов движения за защиту природы. История напоминает о том, что за успехом крупной корпорации или государства стоят живые люди со своими личными проблемами и сомнениями в выборе пути и судьбы. Название фильма прямо отсылает к главной теме свободы и попытке сохранить связь сквозь расстояния и время в судьбе героев ленты и истории жизни человека в мире технологий и бетона. В прокате картину заметили любители независимого кино за искренность и простоту подачи материала создателями проекта для показа на большом экране кинотеатров города и фестивалей международного уровня. Режиссер сумел передать атмосферу замкнутого пространства, где выход один и он закрыт на замок для всех участников событий и героев движения за природу и права саамов.
