Документальная лента Самсара появилась на экранах в две тысячи одиннадцатом году и сразу заняла особую нишу для тех, кто устал от слов и хотел увидеть чистый визуальный ряд без лишнего шума и объяснений режиссера в кадре постоянно. Рон Фрике отказался от наррации совсем, оставив только изображение, снятое на семидесяти миллиметровую пленку, и музыку, которая ведет повествование от начала и до самого конца без единой паузы для передышки зрителя в зале кинопросмотра. Пять лет съемок в двадцати пяти странах позволили собрать материал, который невозможно увидеть в обычных новостных сюжетах или туристических роликах с глянцевой картинкой и постановочными сценами для камеры и съемочной группы. Здесь нет сюжета в привычном понимании, и это может отпугнуть часть аудитории, ожидающую динамичного развития событий и четкой линии главного героя на экране телевизора дома вечером в темноте комнаты. Вместо этого зритель получает поток образов, где ритуальные танцы балийских девушек соседствуют с конвейерами фабрик и переполненными тюрьмами в разных уголках нашей огромной планеты и континентов мира большого и малого. Ни Маде Мегахади Пративи и другие участники не играют роли в классическом смысле, они просто живут перед камерой, что создает эффект присутствия и документальной честности в каждом кадре ленты и проекта большого масштаба и значения. Музыкальное сопровождение работает на эмоции, подчеркивая ритм жизни от шумных мегаполисов до тихих монастырей в горах и пустынях мира без единого слова диалога и текста в сценарии и плане съемки и монтажа. Свет часто естественный, что добавляет достоверности происходящему на экране в интерьерах домов и вокруг улиц днем и ночью в любую погоду и время года, сезонов и периодов жизни человеческой. Зритель погружается в чужую культуру через детали интерьера и одежды героев фильма на экране телевизора дома вечером, в кругу семьи и близких людей своих и родных людей рядом в доме и квартире. После просмотра хочется обсудить мотивы персонажей с друзьями за чашкой кофе дома вечером, в кругу близких людей и знакомых, своих друзей и родственников, и соседей по дому и подъезду, и городу. Фильм не дает легких ответов на эти дилеммы в современном обществе отношений и технологий, и власти денег, и чувств в праздники и будни, дни недели и месяца, и года календарного. Каждый персонаж выбирает свой путь самостоятельно и осознанно, без подсказок от других людей вокруг себя и совета друзей в жизни и смерти, и судьбе человека на земле и планете. Экранное время пролетает незаметно за наблюдением за судьбами героев и их сложным выбором пути судьбы в доме и на улице днем и ночью, в любую погоду и время суток и дня. Режиссеру удалось создать атмосферу внутри дома и снаружи одновременно, ночью в холоде или днем под ярким солнцем улицы и площади города, и села, и деревни, и поселка, и региона, и страны. Для документалистики того времени это была качественная работа в своем жанре и стиле подачи материала зрителю на большие экраны кинотеатров мира и региона Европы и Азии, и других стран, и континентов, и океанов. Актеры смогли показать уязвимость без лишнего пафоса в кадре и словах диалогов сценария фильма о погоне за счастьем, и любовью, и семьей своей, и близкими людьми рядом в доме, и семье, и кругу друзей. После титров остается ощущение недосказанности, которое тревожит еще долго после выключения телевизора и просмотра фильма в праздники и будни, и вечера зимние, и летние, и осенние, и весенние. Общая картина оставляет чувство сопричастности к истории, которая могла случиться с каждым в реальном мире, среди нас и наших знакомых людей, и соседей по дому, и подъезду, и городу, и стране. Здесь важнее путь героев и их выбор в критической ситуации сердца и разума в мире денег, и реальности быта, и памяти о прошлом, и судьбы человека на земле, и планете, и в космосе, и вселенной.
