Итиро Инуясики — 58-летний клерк. Он несчастен: его жена и дети его презирают за слабохарактерность и низкую зарплату, коллеги над ним смеются. Врачи сообщают ему, что у него последняя стадия рака желудка и жить осталось несколько месяцев. Решив скрыть это от семьи, чтобы не быть им обузой, он идёт в парк, где плачет, гладя бездомную собаку.
Внезапно парк озаряет яркий свет с неба. Инуясики теряет сознание. Придя в себя, он обнаруживает, что его тело странно себя ведёт. При проверке в больнице выясняется шокирующая правда: его органическое тело мертво. Его сознание теперь существует внутри безупречного кибернетического тела, внешне идентичного человеческому, но обладающего невероятной силой, способностью летать, выдерживать любые повреждения, а его руки могут трансформироваться в мощное оружие.
Потрясённый, Инуясики решает использовать свои новые возможности для добра. Он случайно обнаруживает, что может испускать энергию, которая излечивает болезни. Он начинает тайно посещать больницы, исцеляя смертельно больных детей, находя в этом смысл и счастье, которых у него никогда не было.
Параллельно выясняется, что в тот же вечер в парке был ещё один человек — Хиро Сисигами, красивый, умный, но социопатичный старшеклассник. Он получил точно такое же кибернетическое тело. Однако его реакция противоположна. Уставший от скуки и презирающий человечество, он видит в своих силах возможность безнаказанно предаваться насилию. Он начинает убивать людей, начиная с хулиганов, а затем переходя на случайных прохожих, рассматривая это как игру и эксперимент над собственной моралью.
Японская полиция и спецслужбы, столкнувшись с необъяснимыми исцелениями и жестокими убийствами, начинают охоту за обоими «роботами», не различая их. Инуясики оказывается в положении, когда он должен не только скрываться от властей, но и противостоять Сисигами. Ему, доброму и мирному человеку, предстоит принять самый трудный выбор: использовать ли своё оружие, чтобы остановить юного монстра, которого он невольно считает своим «братом» по несчастью, или пытаться достучаться до него, рискуя стать следующей жертвой. Их противостояние становится столкновением двух крайних реакций на бессмысленность жизни: безусловного сострадания и абсолютного нигилизма.
